TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:15:17 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 639《月燈三昧經》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập ngũ sách No. 639《Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 639 月燈三昧經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 639 Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 月燈三昧經卷第九 Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh quyển đệ cửu 　　　　高齊天竺三藏那連提耶舍譯 　　　　cao tề Thiên-Trúc Tam Tạng Na liên đề da xá dịch 爾時世尊。即說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　我於往昔修行時　　為王號曰勇健得 　ngã ư vãng tích tu hành thời 　　vi/vì/vị Vương hiệu viết dũng kiện đắc 　爾時有城名珍寶　　彼王出城詣園林 　nhĩ thời hữu thành danh trân bảo 　　bỉ Vương xuất thành nghệ viên lâm 　乘駕寶車遇比丘　　端正殊特甚微妙 　thừa giá bảo xa ngộ Tỳ-kheo 　　đoan chánh Thù đặc thậm vi diệu 　三十二相以莊嚴　　光明普照於十方 　tam thập nhị tướng dĩ trang nghiêm 　　quang minh phổ chiếu ư thập phương 　善花月名遍諸域　　安住慈悲能利益 　thiện hoa nguyệt danh biến chư vực 　　an trụ từ bi năng lợi ích 　為救眾生故入城　　功德威勢極端嚴 　vi/vì/vị cứu chúng sanh cố nhập thành 　　công đức uy thế cực đoan nghiêm 　我時顏貌不如彼　　遂起增上妬嫉心 　ngã thời nhan mạo bất như bỉ 　　toại khởi tăng thượng đố tật tâm 　愛欲媅荒所纏結　　恐彼比丘奪王位 　ái dục 媅hoang sở triền kết/kiết 　　khủng bỉ Tỳ-kheo đoạt Vương vị 　昔具千子為眷屬　　乘駕寶車從我後 　tích cụ thiên tử vi/vì/vị quyến thuộc 　　thừa giá bảo xa tùng ngã hậu 　種種寶冠自莊嚴　　行如忉利諸天子 　chủng chủng bảo quán tự trang nghiêm 　　hạnh/hành/hàng như Đao Lợi chư Thiên Tử 　於彼子中五百子　　悉著妙寶摩尼履 　ư bỉ tử trung ngũ bách tử 　　tất trước/trứ diệu bảo ma-ni lý 　寶冠瓔珞自嚴飾　　金網彌覆於車上 　bảo quán anh lạc tự nghiêm sức 　　kim võng di phước ư xa thượng 　婇女眷屬有八萬　　一切端妙悉嚴麗 　cung nữ quyến thuộc hữu bát vạn 　　nhất thiết đoan diệu tất nghiêm lệ 　昇於寶輿見比丘　　端正猶如須彌山 　thăng ư bảo dư kiến Tỳ-kheo 　　đoan chánh do Như-Tu-Di-Sơn 　彼見悉皆如父想　　各發無上菩提心 　bỉ kiến tất giai như phụ tưởng 　　các phát vô thượng Bồ-đề tâm 　從彼受於淨梵行　　脫勝瓔珞散比丘 　tòng bỉ thọ/thụ ư tịnh phạm hạnh 　　thoát thắng anh lạc tán Tỳ-kheo 　我尋起上嫉妬意　　便生瞋怒穢濁心 　ngã tầm khởi thượng tật đố ý 　　tiện sanh sân nộ uế trược tâm 　豪富惑亂勅子言　　可殺我前立比丘 　hào phú hoặc loạn sắc tử ngôn 　　khả sát ngã tiền lập Tỳ-kheo 　諸子聞父教勅已　　深懷憂惱白父曰 　chư tử văn phụ giáo sắc dĩ 　　thâm hoài ưu não bạch phụ viết 　願王勿作如是語　　我終不能殺此人 　nguyện Vương vật tác như thị ngữ 　　ngã chung bất năng sát thử nhân 　若有割截我身分　　經於恒沙多億劫 　nhược hữu cát tiệt ngã thân phần 　　Kinh ư hằng sa đa ức kiếp 　終不能殺是法師　　以從彼發道心故 　chung bất năng sát thị pháp sư 　　dĩ tòng bỉ phát đạo tâm cố 　於彼尊所發是心　　願我得佛人中勝 　ư bỉ tôn sở phát thị tâm 　　nguyện ngã đắc Phật nhân trung thắng 　趣菩提者不為惡　　我等悉是佛日子 　thú Bồ-đề giả bất vi/vì/vị ác 　　ngã đẳng tất thị Phật nhật tử 　王聞諸子如是語　　即勅奴言喚旃陀 　Vương văn chư tử như thị ngữ 　　tức sắc nô ngôn hoán chiên đà 　速呼魁膾殺比丘　　在我宮人前立者 　tốc hô khôi quái sát Tỳ-kheo 　　tại ngã cung nhân tiền lập giả 　尋時將於殺者來　　號曰難提極暴惡 　tầm thời tướng ư sát giả lai 　　hiệu viết Nan-đề cực bạo ác 　手執利刀而鑒治　　截此比丘為八分 　thủ chấp lợi đao nhi giám trì 　　tiệt thử Tỳ-kheo vi/vì/vị bát phần 　比丘被斬身無血　　割處流出千種光 　Tỳ-kheo bị trảm thân vô huyết 　　cát xứ/xử lưu xuất thiên chủng quang 　亦有功德吉祥輪　　是文肉裏炳然現 　diệc hữu công đức cát tường luân 　　thị văn nhục lý bỉnh nhiên hiện 　作斯尤重惡業已　　我時為戲詣園林 　tác tư vưu trọng ác nghiệp dĩ 　　ngã thời vi/vì/vị hí nghệ viên lâm 　一切歌舞都不樂　　思念花月法師故 　nhất thiết ca vũ đô bất lạc/nhạc 　　tư niệm hoa nguyệt Pháp sư cố 　于時怱速出彼園　　還來歸入珍寶城 　vu thời 怱tốc xuất kỳ viên 　　hoàn lai quy nhập trân bảo thành 　於是乘車詣其所　　到彼割截比丘處 　ư thị thừa xa nghệ kỳ sở 　　đáo bỉ cát tiệt Tỳ-kheo xứ/xử 　即時空中聞惡聲　　無量那由天號叫 　tức thời không trung văn ác thanh 　　vô lượng na do Thiên hiệu khiếu 　咸言惡王造重業　　死墮阿鼻受極苦 　hàm ngôn ác vương tạo trọng nghiệp 　　tử đọa A-tỳ thọ/thụ cực khổ 　王時聞彼諸天音　　心懷憂惱大怖畏 　Vương thời văn bỉ chư Thiên âm 　　tâm hoài ưu não Đại bố úy 　我為無量重罪過　　以殺善花比丘故 　ngã vi/vì/vị vô lượng trọng tội quá/qua 　　dĩ sát thiện hoa Tỳ-kheo cố 　如來具足無量智　　是彼最勝真佛子 　Như Lai cụ túc vô lượng trí 　　thị bỉ tối thắng chân Phật tử 　諸根調柔心寂滅　　我為愛欲故殺彼 　chư căn điều nhu tâm tịch diệt 　　ngã vi/vì/vị ái dục cố sát bỉ 　若有能持如來法　　於正法藏滅壞時 　nhược hữu năng trì Như Lai Pháp 　　ư chánh pháp tạng diệt hoại thời 　能於世間然智燈　　我為欲故殺是人 　năng ư thế gian nhiên trí đăng 　　ngã vi/vì/vị dục cố sát thị nhân 　於諸世間為大醫　　療治眾生煩惱病 　ư chư thế gian vi/vì/vị Đại y 　　liệu trì chúng sanh phiền não bệnh 　復以甘露令轉下　　為愛欲故而殺彼 　phục dĩ cam lồ lệnh chuyển hạ 　　vi/vì/vị ái dục cố nhi sát bỉ 　受持導師勝法藏　　黑闇眾生為燈明 　thọ trì Đạo sư thắng Pháp tạng 　　hắc ám chúng sanh vi/vì/vị đăng minh 　持陀羅尼法王者　　我為欲故而殺彼 　trì Đà-la-ni pháp vương giả 　　ngã vi/vì/vị dục cố nhi sát bỉ 　為世演說勝妙法　　甚深微細難可見 　vi/vì/vị thế diễn thuyết thắng diệu Pháp 　　thậm thâm vi tế nạn/nan khả kiến 　顯說趣於道場路　　我為愛故殺彼人 　hiển thuyết thú ư đạo tràng lộ 　　ngã vi/vì/vị ái cố sát bỉ nhân 　其智清淨無穢雜　　凝靜寂滅恒在定 　kỳ trí thanh tịnh vô uế tạp 　　ngưng tĩnh tịch diệt hằng tại định 　為愛所盲遂便殺　　欲是苦因應棄捨 　vi/vì/vị ái sở manh toại tiện sát 　　dục thị khổ nhân ưng khí xả 　過去未來所有佛　　及今現在人中尊 　quá khứ vị lai sở hữu Phật 　　cập kim hiện tại nhân trung tôn 　功德無量如大海　　一切合掌歸命彼 　công đức vô lượng như đại hải 　　nhất thiết hợp chưởng quy mạng bỉ 　此死趣惡阿鼻獄　　於彼無有能救者 　thử tử thú ác A-tỳ ngục 　　ư bỉ vô hữu năng cứu giả 　不愛果業既自造　　正由殺害勝法師 　bất ái quả nghiệp ký tự tạo 　　chánh do sát hại thắng Pháp sư 　咄哉惡心造苦業　　咄哉王位自傲慢 　đốt tai ác tâm tạo khổ nghiệp 　　đốt tai Vương vị tự ngạo mạn 　此處究竟無堅實　　當捨一切而獨去 　thử xứ cứu cánh vô kiên thật 　　đương xả nhất thiết nhi độc khứ 　初無欲染修淨業　　悲心愛語真佛子 　sơ vô dục nhiễm tu tịnh nghiệp 　　bi tâm ái ngữ chân Phật tử 　獨為世親離諸過　　我善花月何處去 　độc vi/vì/vị Thế thân ly chư quá/qua 　　ngã thiện hoa nguyệt hà xứ/xử khứ 　嗚呼聖者具忍財　　嗚呼妙色德相應 　ô hô Thánh Giả cụ nhẫn tài 　　ô hô diệu sắc đức tướng ứng 　無諂戲論功德聚　　汝今捨我何處去 　vô siểm hí luận công đức tụ 　　nhữ kim xả ngã hà xứ/xử khứ 　我今始知大仙言　　世間為欲之所壞 　ngã kim thủy tri đại tiên ngôn 　　thế gian vi/vì/vị dục chi sở hoại 　身心熱惱惡道因　　如是知已捨欲行 　thân tâm nhiệt não ác đạo nhân 　　như thị tri dĩ xả dục hạnh/hành/hàng 　此死趣惡地獄中　　無有能得救濟者 　thử tử thú ác địa ngục trung 　　vô hữu năng đắc cứu tế giả 　造於極重之惡業　　正由害彼比丘故 　tạo ư cực trọng chi ác nghiệp 　　chánh do hại bỉ Tỳ-kheo cố 　捨怖疲勞王位處　　奉持禁戒修梵行 　xả bố/phố bì lao Vương vị xứ/xử 　　phụng trì cấm giới tu phạm hạnh 　我今為彼自在者　　歡喜淨心造大塔 　ngã kim vi/vì/vị bỉ tự tại giả 　　hoan hỉ tịnh tâm tạo đại tháp 　為供無惱智慧人　　智慧之藏慚愧者 　vi/vì/vị cung/cúng vô não trí tuệ nhân 　　trí tuệ chi tạng tàm quý giả 　勿令我墮三惡趣　　亦離惡名及譏毀 　vật lệnh ngã đọa tam ác thú 　　diệc ly ác danh cập ky hủy 　妃后宮人諸親慼　　最勝輔相及僮僕 　phi hậu cung nhân chư thân Thích 　　tối thắng phụ tướng cập đồng bộc 　剎利長者并諸官　　王時哀泣向彼言 　sát lợi Trưởng-giả tinh chư quan 　　Vương thời ai khấp hướng bỉ ngôn 　汝等為我速具辦　　種種勝妙諸香木 　nhữ đẳng vi/vì/vị ngã tốc cụ biện/bạn 　　chủng chủng thắng diệu chư hương mộc 　名衣上服及蘇油　　俟用燒此比丘身 　danh y thượng phục cập tô du 　　sĩ dụng thiêu thử Tỳ-kheo thân 　汝今於斯速積集　　一切勝妙眾香薪 　nhữ kim ư tư tốc tích tập 　　nhất Thiết thắng diệu chúng hương tân 　隨時栴檀沈香汁　　蘇卑力迦及龍腦 　tùy thời chiên đàn trầm hương trấp 　　tô ti lực Ca cập long não 　百千衣服蘇油塗　　悉皆纏彼尊者身 　bách thiên y phục tô du đồ 　　tất giai triền bỉ Tôn-Giả thân 　我以增上信重心　　種種供具而供養 　ngã dĩ tăng thượng tín trọng tâm 　　chủng chủng cung cụ nhi cúng dường 　聞彼大王教勅已　　第一輔相城中民 　văn bỉ Đại Vương giáo sắc dĩ 　　đệ nhất phụ tướng thành trung dân 　以諸香油塗香木　　種種勝妙眾香末 　dĩ chư hương du đồ hương mộc 　　chủng chủng thắng diệu chúng hương mạt 　諸末香水而洗之　　復用眾香塗其身 　chư mạt hương thủy nhi tẩy chi 　　phục dụng chúng hương đồ kỳ thân 　以蘇油衣纏彼體　　置於此身香(卄/積)上 　dĩ tô du y triền bỉ thể 　　trí ư thử thân hương (nhập /tích )thượng 　古昔牟尼尊妙軀　　舍利三斛有六斗 　cổ tích Mâu Ni tôn diệu khu 　　xá lợi tam hộc hữu lục đẩu 　彼王造作勝妙塔　　種種供養恒禮拜 　bỉ Vương tạo tác thắng diệu tháp 　　chủng chủng cúng dường hằng lễ bái 　塗末香鬘百種讚　　懸諸妙鈴及幢蓋 　đồ mạt hương man bách chủng tán 　　huyền chư diệu linh cập tràng cái 　妃后宮人并子孫　　從此出城而往彼 　phi hậu cung nhân tinh tử tôn 　　tòng thử xuất thành nhi vãng bỉ 　王於一日三供養　　然後乃從塔所還 　Vương ư nhất nhật tam cúng dường 　　nhiên hậu nãi tùng tháp sở hoàn 　勝妙花鬘以供養　　寶幢幡蓋而莊嚴 　thắng diệu hoa man dĩ cúng dường 　　bảo tràng phan cái nhi trang nghiêm 　正以癡故造眾罪　　於彼塔所悉懺悔 　chánh dĩ si cố tạo chúng tội 　　ư bỉ tháp sở tất sám hối 　乃經九十五億歲　　恒常懺悔不疲倦 　nãi Kinh cửu thập ngũ ức tuế 　　hằng thường sám hối bất bì quyện 　智慧所攝勝清淨　　堅持禁戒無缺漏 　trí tuệ sở nhiếp thắng thanh tịnh 　　kiên trì cấm giới vô khuyết lậu 　日夜長受八戒齋　　清淨護持不毀犯 　nhật dạ trường/trưởng thọ/thụ bát giới trai 　　thanh tịnh hộ trì bất hủy phạm 　王為愛欲所纏蔽　　自身造作不善業 　Vương vi/vì/vị ái dục sở triền tế 　　tự thân tạo tác bất thiện nghiệp 　身壞命終墮地獄　　在於極苦阿鼻中 　thân hoại mạng chung đọa địa ngục 　　tại ư cực khổ A-tỳ trung 　從昔以來不值遇　　九十五億諸如來 　tùng tích dĩ lai bất trực ngộ 　　cửu thập ngũ ức chư Như Lai 　於其九十五億劫　　爾所世中常生盲 　ư kỳ cửu thập ngũ ức kiếp 　　nhĩ sở thế trung thường sanh manh 　六十二億那由劫　　雖得眼根還復壞 　lục thập nhị ức na do kiếp 　　tuy đắc nhãn căn hoàn phục hoại 　又於一億那由生　　設令得眼還復失 　hựu ư nhất ức na do sanh 　　thiết lệnh đắc nhãn hoàn phục thất 　亦復恒被截手足　　及以耳鼻脣舌等 　diệc phục hằng bị tiệt thủ túc 　　cập dĩ nhĩ tỳ thần thiệt đẳng 　人中經億那由劫　　諸餘生處亦如是 　nhân trung Kinh ức na do kiếp 　　chư dư sanh xứ diệc như thị 　其王造作無量惡　　於諸世間恒受苦 　kỳ Vương tạo tác vô lượng ác 　　ư chư thế gian hằng thọ khổ 　若有欲得安樂者　　念已莫作少惡業 　nhược hữu dục đắc an lạc giả 　　niệm dĩ mạc tác thiểu ác nghiệp 　其王雖復懺先罪　　而不得免昔所作 　kỳ Vương tuy phục sám tiên tội 　　nhi bất đắc miễn tích sở tác 　造斯如是惡業已　　死後當墮阿鼻獄 　tạo tư như thị ác nghiệp dĩ 　　tử hậu đương đọa A-tỳ ngục 　斬截身首及四支　　亦復割耳而劓鼻 　trảm tiệt thân thủ cập tứ chi 　　diệc phục cát nhĩ nhi nhị tỳ 　挑其兩目不可算　　無量億劫為欲故 　thiêu kỳ lượng (lưỡng) mục bất khả toán 　　vô lượng ức kiếp vi/vì/vị dục cố 　廣造惡業酬盡已　　後自剜身施他人 　quảng tạo ác nghiệp thù tận dĩ 　　hậu tự oan thân thí tha nhân 　所謂斬頭并手足　　捨王及子為菩提 　sở vị trảm đầu tinh thủ túc 　　xả Vương cập tử vi/vì/vị Bồ-đề 　所愛之妻多財產　　宮人婇女象馬等 　sở ái chi thê đa tài sản 　　cung nhân cung nữ tượng mã đẳng 　車乘船舫眾妙寶　　無量億生為道施 　xa thừa thuyền phảng chúng diệu bảo 　　vô lượng ức sanh vi/vì/vị đạo thí 　勇健得王我身是　　彼昔千子賢劫佛 　dũng kiện đắc Vương ngã thân thị 　　bỉ tích thiên tử hiền kiếp Phật 　蓮花上佛花月是　　魁膾即是寂王佛 　liên hoa thượng Phật hoa nguyệt thị 　　khôi quái tức thị tịch Vương Phật 　宮人妃后及城民　　親戚知友并僕使 　cung nhân phi hậu cập thành dân 　　thân thích tri hữu tinh bộc sử 　勝妙剎利與城主　　爾許眾人我眷屬 　thắng diệu sát lợi dữ thành chủ 　　nhĩ hứa chúng nhân ngã quyến thuộc 　若有於彼持禁戒　　以信敬心供養者 　nhược hữu ư bỉ trì cấm giới 　　dĩ tín kính tâm cúng dường giả 　一切悉皆般涅槃　　以好心故證菩提 　nhất thiết tất giai Bát Niết Bàn 　　dĩ hảo tâm cố chứng Bồ-đề 　童子我昔無量劫　　得見離垢無惱佛 　Đồng tử ngã tích vô lượng kiếp 　　đắc kiến ly cấu vô não Phật 　修於勝上菩提行　　往昔尚受如是苦 　tu ư thắng thượng Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　　vãng tích thượng thọ/thụ như thị khổ 　若有菩薩住總持　　善修慈行安不動 　nhược hữu Bồ-tát trụ tổng trì 　　thiện tu từ hạnh/hành/hàng an bất động 　彼終不墮諸惡處　　供養離垢無惱佛 　bỉ chung bất đọa chư ác xứ/xử 　　cúng dường ly cấu vô não Phật 　若欲得佛為法王　　三十二相而莊嚴 　nhược/nhã dục đắc Phật vi/vì/vị pháp vương 　　tam thập nhị tướng nhi trang nghiêm 　應當護戒無穢動　　說法不斷住總持 　ứng đương hộ giới vô uế động 　　thuyết Pháp bất đoạn trụ/trú tổng trì 是故童子。若菩薩作是念。 thị cố Đồng tử 。nhược/nhã Bồ Tát tác thị niệm 。 我今云何安樂而得阿耨多羅三藐三菩提耶。 ngã kim vân hà an lạc nhi đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề da 。 彼諸菩薩應當安住淨戒之聚。於一切菩薩所起於師想。 bỉ chư Bồ-tát ứng đương an trụ tịnh giới chi tụ 。ư nhất thiết Bồ Tát sở khởi ư sư tưởng 。 爾時世尊。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　若有菩薩住戒聚　　以利益心行菩提 　nhược hữu Bồ-tát trụ giới tụ 　　dĩ lợi ích tâm hành Bồ-đề 　彼人速往可樂剎　　能獲上忍為法王 　bỉ nhân tốc vãng khả lạc/nhạc sát 　　năng hoạch thượng nhẫn vi/vì/vị pháp vương 　是以心和安不動　　恒常造作可愛業 　thị dĩ tâm hòa an bất động 　　hằng thường tạo tác khả ái nghiệp 　然後得見多佛日　　速得菩提離疑網 　nhiên hậu đắc kiến đa Phật nhật 　　tốc đắc Bồ-đề ly nghi võng 　聞我如是最勝教　　見諸比丘持淨戒 　văn ngã như thị tối thắng giáo 　　kiến chư Tỳ-kheo trì tịnh giới 　無諂曲心而奉事　　然後不久得是定 　vô siểm khúc tâm nhi phụng sự 　　nhiên hậu bất cửu đắc thị định 　若以恒沙諸伏藏　　悉以七寶滿其中 　nhược/nhã dĩ hằng sa chư phục tạng 　　tất dĩ thất bảo mãn kỳ trung 　彼藏如是極廣大　　猶如無量恒沙剎 　bỉ tạng như thị cực quảng đại 　　do như vô lượng hằng sa sát 　若有菩薩樂惠施　　於其日夜常無間 　nhược hữu Bồ Tát lạc/nhạc huệ thí 　　ư kỳ nhật dạ thường Vô gián 　勇猛布施不暫停　　經於無量恒沙劫 　dũng mãnh bố thí bất tạm đình 　　Kinh ư vô lượng hằng sa kiếp 　若有聞此三昧者　　便持一切牟尼藏 　nhược hữu văn thử tam muội giả 　　tiện trì nhất thiết Mâu Ni tạng 　此為無量福德聚　　過於前施難思議 　thử vi/vì/vị vô lượng phước đức tụ 　　quá/qua ư tiền thí nạn/nan tư nghị 　如此福德廣無邊　　能令滅於世間苦 　như thử phước đức quảng vô biên 　　năng lệnh diệt ư thế gian khổ 　是為最上功德聚　　比於施福廣難量 　thị vi/vì/vị tối thượng công đức tụ 　　bỉ ư thí phước quảng nạn/nan lượng 　隨順菩提第一藏　　智慧菩薩能受持 　tùy thuận Bồ-đề đệ nhất tạng 　　trí tuệ Bồ Tát năng thọ trì 　若有持是三昧者　　名具大財勝菩薩 　nhược hữu trì thị tam muội giả 　　danh cụ Đại tài thắng Bồ Tát 　是為佛法多聞海　　彼人福德難盡邊 　thị vi/vì/vị Phật Pháp đa văn hải 　　bỉ nhân phước đức nạn/nan tận biên 　於此勝妙難思法　　便名菩薩真護持 　ư thử thắng diệu nạn/nan tư Pháp 　　tiện danh Bồ Tát chân hộ trì 　若有能說寂滅定　　彼人菩提便增長 　nhược hữu năng thuyết tịch diệt định 　　bỉ nhân Bồ-đề tiện tăng trưởng 　惟除世師調御士　　具足大悲自然智 　duy trừ thế sư điều ngự sĩ 　　cụ túc đại bi tự nhiên trí 　能獲無量諸功德　　福德成就轉增上 　năng hoạch vô lượng chư công đức 　　phước đức thành tựu chuyển tăng thượng 　於其三千大千界　　無有能與其比者 　ư kỳ tam thiên Đại Thiên giới 　　vô hữu năng dữ kỳ bỉ giả 　餘人福德無與等　　智所讚智亦復然 　dư nhân phước đức vô dữ đẳng 　　trí sở tán trí diệc phục nhiên 　若人聞是三昧者　　有能受持而讀誦 　nhược/nhã nhân văn thị tam muội giả 　　hữu năng thọ trì nhi độc tụng 　為求諸佛勝菩提　　如是輩人乃與等 　vi/vì/vị cầu chư Phật thắng Bồ-đề 　　như thị bối nhân nãi dữ đẳng 　出生多聞猶如海　　彼人福德不可量 　xuất sanh đa văn do như hải 　　bỉ nhân phước đức bất khả lượng 　受持讀誦此三昧　　如是之人所攝福 　thọ trì đọc tụng thử tam muội 　　như thị chi nhân sở nhiếp phước 　童子若福是色者　　一切世界莫能容 　Đồng tử nhược/nhã phước thị sắc giả 　　nhất thiết thế giới mạc năng dung 　是故童子若菩薩　　若欲供養一切佛 　thị cố Đồng tử nhược/nhã Bồ Tát 　　nhược/nhã dục cúng dường nhất thiết Phật 　過現未來清淨者　　應當受持是三昧 　quá/qua hiện vị lai thanh tịnh giả 　　ứng đương thọ trì thị tam muội 　此是諸佛勝菩提　　童子汝當信我言 　thử thị chư Phật thắng Bồ-đề 　　Đồng tử nhữ đương tín ngã ngôn 　如來所說無有異　　我等諸佛言不虛 　Như Lai sở thuyết vô hữu dị 　　ngã đẳng chư Phật ngôn bất hư 　昔於難思百劫中　　我為是故消渴身 　tích ư nạn/nan tư bách kiếp trung 　　ngã vi/vì/vị thị cố tiêu khát thân 　常修最妙菩提行　　為求如是勝定故 　thường tu tối diệu Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng định cố 　是故汝應受法藏　　那由他經從斯出 　thị cố nhữ ưng thọ/thụ Pháp tạng 　　na-do-tha Kinh tùng tư xuất 　此福聚廣不思議　　以能獲得諸佛智 　thử phước tụ quảng bất tư nghị 　　dĩ năng hoạch đắc chư Phật trí 　一切眾經此為首　　出生無量諸善業 　nhất thiết chúng Kinh thử vi/vì/vị thủ 　　xuất sanh vô lượng chư thiện nghiệp 　恒常無畏說是經　　彼法邊際不可得 　hằng thường vô úy thuyết thị Kinh 　　bỉ Pháp biên tế bất khả đắc 　碎壞三千以為末　　或可能知諸塵數 　toái hoại tam thiên dĩ vi/vì/vị mạt 　　hoặc khả năng tri chư trần số 　常說難思百千經　　無有能得測量者 　thường thuyết nạn/nan tư bách thiên Kinh 　　vô hữu năng đắc trắc lượng giả 　此佛剎中諸眾生　　出入氣息猶可知 　thử Phật sát trung chư chúng sanh 　　xuất nhập khí tức do khả tri 　菩薩常所演說經　　無有能知其畔際 　Bồ Tát thường sở diễn thuyết Kinh 　　vô hữu năng tri kỳ bạn tế 　若佛剎土如恒沙　　其中六趣諸群生 　nhược/nhã Phật sát độ như hằng sa 　　kỳ trung lục thú chư quần sanh 　有能測量其心數　　無有知彼所說經 　hữu năng trắc lượng kỳ tâm số 　　vô hữu tri bỉ sở thuyết Kinh 　無量諸億世界剎　　彼界大海河池沙 　vô lượng chư ức thế giới sát 　　bỉ giới đại hải hà trì sa 　此諸沙數可算知　　無能知彼所說法 　thử chư sa số khả toán tri 　　vô năng tri bỉ sở thuyết pháp 　析一毛端為百分　　可以渧數多億剎 　tích nhất mao đoan vi/vì/vị bách phần 　　khả dĩ đế số đa ức sát 　所有一切諸水聚　　彼諸言音不可知 　sở hữu nhất thiết chư thủy tụ 　　bỉ chư ngôn âm bất khả tri 　過去無量億劫中　　所有一切諸眾生 　quá khứ vô lượng ức kiếp trung 　　sở hữu nhất thiết chư chúng sanh 　其身塵數猶可算　　不能知彼所說經 　kỳ thân trần số do khả toán 　　bất năng trai bỉ sở thuyết Kinh 　十方一切諸眾生　　彼之音聲可算知 　thập phương nhất thiết chư chúng sanh 　　bỉ chi âm thanh khả toán tri 　其所演說不斷絕　　不能知彼修多羅 　kỳ sở diễn thuyết bất đoạn tuyệt 　　bất năng trai bỉ tu-đa-la 　言詞句義已善學　　復能演說一切法 　ngôn từ cú nghĩa dĩ thiện học 　　phục năng diễn thuyết nhất thiết pháp 　廣大捷利之智慧　　了知實法并問答 　quảng đại tiệp lợi chi trí tuệ 　　liễu tri thật Pháp tinh vấn đáp 　智慧通達深廣義　　應常知心不思議 　trí tuệ thông đạt thâm quảng nghĩa 　　ưng thường tri tâm bất tư nghị 　悉知音聲自體性　　是故言說無罣礙 　tất tri âm thanh tự thể tánh 　　thị cố ngôn thuyết vô quái ngại 　名為無礙大法師　　為世說法無所著 　danh vi vô ngại đại pháp sư 　　vi/vì/vị thế thuyết Pháp vô sở trước 　問答解釋已善習　　了達第一義諦故 　vấn đáp giải thích dĩ thiện tập 　　liễu đạt đệ nhất nghĩa đế cố 　於一句中億論釋　　不思議說無滯著 　ư nhất cú trung ức luận thích 　　bất tư nghị thuyết vô trệ trước/trứ 　學於無礙之句義　　處眾演說無擁滯 　học ư vô ngại chi cú nghĩa 　　xứ/xử chúng diễn thuyết vô ủng trệ 　若有常住此三昧　　成就無畏不動轉 　nhược hữu thường trụ thử tam muội 　　thành tựu vô úy bất động chuyển 　已得法力行勝行　　能利無量億眾生 　dĩ đắc pháp lực hạnh/hành/hàng thắng hành 　　năng lợi vô lượng ức chúng sanh 　猶如須彌安不動　　諸有猛風莫能壞 　do như Tu-Di an bất động 　　chư hữu mãnh phong mạc năng hoại 　法師比丘亦如是　　一切諸論無能異 　Pháp sư Tỳ-kheo diệc như thị 　　nhất thiết chư luận vô năng dị 　三千大千世界剎　　其中所有諸山等 　tam thiên đại thiên thế giới sát 　　kỳ trung sở hữu chư sơn đẳng 　一切風吹或動搖　　比丘住空莫能動 　nhất thiết phong xuy hoặc động dao 　　Tỳ-kheo trụ/trú không mạc năng động 　若能與空恒相應　　是佛決定所住處 　nhược/nhã năng dữ không hằng tướng ứng 　　thị Phật quyết định sở trụ xứ 　若人定知諸法空　　一切異論無能勝 　nhược/nhã nhân định tri chư pháp không 　　nhất thiết dị luận Vô năng thắng 　諸餘邪說不傾動　　一切外論無能壞 　chư dư tà thuyết bất khuynh động 　　nhất thiết ngoại luận vô năng hoại 　無有侵陵毀蔑者　　由說如是寂定故 　vô hữu xâm lăng hủy miệt giả 　　do thuyết như thị tịch định cố 　彼人窮盡於空法　　恒常安住無量智 　bỉ nhân cùng tận ư không pháp 　　hằng thường an trụ vô lượng trí 　於一切法無有疑　　持是最勝三昧故 　ư nhất thiết Pháp vô hữu nghi 　　trì thị tối thắng tam muội cố 　諸力道品得不難　　神足無礙辯才等 　chư lực đạo phẩm đắc bất nạn/nan 　　thần túc vô ngại biện tài đẳng 　及獲勝通亦復然　　受持讀誦是經故 　cập hoạch thắng thông diệc phục nhiên 　　thọ trì đọc tụng thị Kinh cố 　死此生彼不為難　　能見最勝無量智 　tử thử sanh bỉ bất vi/vì/vị nạn/nan 　　năng kiến tối thắng vô lượng trí 　不思議億那由佛　　持是經者悉得見 　bất tư nghị ức na do Phật 　　trì thị Kinh giả tất đắc kiến 　於斯一切諸佛所　　得聞如是離垢定 　ư tư nhất thiết chư Phật sở 　　đắc Văn như thị ly cấu định 　成就最勝相應智　　能到四種辯才岸 　thành tựu tối thắng tướng ứng trí 　　năng đáo tứ chủng biện tài ngạn 　於諸三千大千界　　從其下際至有頂 　ư chư tam thiên Đại Thiên giới 　　tùng kỳ hạ tế chí hữu đính 　諸天可愛光摩尼　　及以七寶悉充滿 　chư Thiên khả ái quang ma-ni 　　cập dĩ thất bảo tất sung mãn 　十方無量諸佛剎　　下從大地至有頂 　thập phương vô lượng chư Phật sát 　　hạ tùng Đại địa chí hữu đính 　閻浮提金皆充滿　　悉以此寶奉牟尼 　Diêm-phù-đề kim giai sung mãn 　　tất dĩ thử bảo phụng Mâu Ni 　一切世間所有寶　　經無量劫用布施 　nhất thiết thế gian sở hữu bảo 　　Kinh vô lượng kiếp dụng bố thí 　奉施如來恒不絕　　深信為求菩提故 　phụng thí Như Lai hằng bất tuyệt 　　thâm tín vi/vì/vị cầu Bồ-đề cố 　若有比丘愛樂空　　一念合掌而禮佛 　nhược hữu Tỳ-kheo ái lạc không 　　nhất niệm hợp chưởng nhi lễ Phật 　比前廣施福德聚　　施福不及迦羅分 　bỉ tiền quảng thí phước đức tụ 　　thí phước bất cập Ca la phần 　若人得彼廣多物　　信心為福故行施 　nhược/nhã nhân đắc bỉ quảng đa vật 　　tín tâm vi/vì/vị phước cố hạnh/hành/hàng thí 　為求無等佛菩提　　我知世間已校量 　vi/vì/vị cầu vô đẳng Phật Bồ-đề 　　ngã tri thế gian dĩ giáo lượng 　若人於此三昧所　　聞已受持四句偈 　nhược/nhã nhân ư thử tam muội sở 　　văn dĩ thọ trì tứ cú kệ 　是人所集之功德　　前福百分不及一 　thị nhân sở tập chi công đức 　　tiền phước bách phân bất cập nhất 　最勝菩薩行布施　　未能速得無上道 　tối thắng Bồ Tát hạnh bố thí 　　vị năng tốc đắc vô thượng đạo 　若有聞是勝寶定　　彼速得於上菩提 　nhược hữu văn thị thắng bảo định 　　bỉ tốc đắc ư thượng Bồ-đề 　假使得於珍寶藏　　遍滿無量恒沙剎 　giả sử đắc ư trân bảo tạng 　　biến mãn vô lượng hằng sa sát 　種種寶物悉充滿　　菩薩不以為富足 　chủng chủng bảo vật tất sung mãn 　　Bồ Tát bất dĩ vi/vì/vị phú túc 　若斷渴愛修功德　　又能得是三昧者 　nhược/nhã đoạn khát ái tu công đức 　　hựu năng đắc thị tam muội giả 　便具一切諸資生　　庫藏盈滿備大財 　tiện cụ nhất thiết chư tư sanh 　　khố tạng doanh mãn bị Đại tài 　設令獲于四天下　　智者於此不為喜 　thiết lệnh hoạch vu tứ thiên hạ 　　trí giả ư thử bất vi/vì/vị hỉ 　若得如斯離垢定　　歡喜踊躍利眾生 　nhược/nhã đắc như tư ly cấu định 　　hoan hỉ dũng dược lợi chúng sanh 爾時彌勒菩薩摩訶薩被於甲冑。 nhĩ thời Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát bị ư giáp trụ 。 便讚歎此三昧利益。 tiện tán thán thử tam muội lợi ích 。 亦為當來菩薩受持讀誦得歡喜故。助其勢力。而說偈言。 diệc vi/vì/vị đương lai Bồ Tát thọ trì đọc tụng đắc hoan hỉ cố 。trợ kỳ thế lực 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　彼彼能持智人法　　功德威勢救護者 　bỉ bỉ năng trì trí nhân pháp 　　công đức uy thế cứu hộ giả 　亦於諸佛能受持　　廣大勝妙之法眼 　diệc ư chư Phật năng thọ trì 　　quảng đại thắng diệu chi pháp nhãn 　末世惡時多貪瞋　　捨不放逸常放逸 　mạt thế ác thời đa tham sân 　　xả bất phóng dật thường phóng dật 　實義滿足勝經典　　誰有能得受持者 　thật nghĩa mãn túc thắng Kinh điển 　　thùy hữu năng đắc thọ trì giả 　彼彼戒定忍聞財　　善學威儀而莊嚴 　bỉ bỉ giới định nhẫn văn tài 　　thiện học uy nghi nhi trang nghiêm 　愛樂法智解脫樹　　能被慚愧勝上服 　ái lạc Pháp trí giải thoát thụ/thọ 　　năng bị tàm quý thắng thượng phục 　持大智慧樂出離　　是為大地法山王 　trì đại trí tuệ lạc/nhạc xuất ly 　　thị vi/vì/vị đại địa pháp sơn vương 　觀於世間無導師　　為彼趣詣佛菩提 　quán ư thế gian vô Đạo sư 　　vi/vì/vị bỉ thú nghệ Phật Bồ-đề 　彼彼調伏心寂滅　　是人趣向一切智 　bỉ bỉ điều phục tâm tịch diệt 　　thị nhân thú hướng nhất thiết trí 　不調眾生令調伏　　是一切智最勝子 　bất điều chúng sanh lệnh điều phục 　　thị nhất thiết trí Tối thắng tử 　自證解脫令他到　　於愛枝條而得脫 　tự chứng giải thoát lệnh tha đáo 　　ư ái chi điều nhi đắc thoát 　於常放逸睡眾生　　便能令彼得覺悟 　ư thường phóng dật thụy chúng sanh 　　tiện năng lệnh bỉ đắc giác ngộ 　彼彼恒樂善調伏　　亦常喜樂於法施 　bỉ bỉ hằng lạc/nhạc thiện điều phục 　　diệc thường thiện lạc ư pháp thí 　不與一切妬嫉俱　　好行惠施無愛悋 　bất dữ nhất thiết đố tật câu 　　hảo hạnh/hành/hàng huệ thí vô ái lẫn 　見彼逼切貧眾生　　常令充足資生具 　kiến bỉ bức thiết bần chúng sanh 　　thường lệnh sung túc tư sanh cụ 　是滿功德第一道　　智者一切恒修習 　thị mãn công đức đệ nhất đạo 　　trí giả nhất thiết hằng tu tập 　彼彼勝妙大法鼓　　以歡喜心而擊之 　bỉ bỉ thắng diệu đại pháp cổ 　　dĩ hoan hỉ tâm nhi kích chi 　斷除疑網解妙法　　智慧堅固如金剛 　đoạn trừ nghi võng giải diệu pháp 　　trí tuệ kiên cố như Kim cương 　住勝聖法處眾中　　能知眾生心樂欲 　trụ/trú thắng thánh pháp xứ/xử chúng trung 　　năng tri chúng sanh tâm lạc/nhạc dục 　演說最上甘露法　　所謂勝要修多羅 　diễn thuyết tối thượng cam lộ pháp 　　sở vị thắng yếu tu-đa-la 　彼彼自住勝神通　　能施世間最勝眼 　bỉ bỉ tự trụ/trú thắng thần thông 　　năng thí thế gian tối thắng nhãn 　遣除癡闇猶如日　　能生智慧亦如礦 　khiển trừ si ám do như nhật 　　năng sanh trí tuệ diệc như quáng 　顯示真實除怖畏　　增上智慧修禪定 　hiển thị chân thật trừ bố úy 　　tăng thượng trí tuệ tu Thiền định 　彼說最妙微細法　　是名寂滅勝出離 　bỉ thuyết tối diệu vi tế Pháp 　　thị danh tịch diệt thắng xuất ly 　彼彼聞持智人敬　　建立信義增上福 　bỉ bỉ văn trì trí nhân kính 　　kiến lập tín nghĩa tăng thượng phước 　能知世間勝法藏　　恒常宣說美妙言 　năng tri thế gian thắng Pháp tạng 　　hằng thường tuyên thuyết mỹ diệu ngôn 　善巧言語達儀式　　是法燈明之所依 　thiện xảo ngôn ngữ đạt nghi thức 　　thị pháp đăng minh chi sở y 　常以善心利眾生　　修行最上微妙法 　thường dĩ thiện tâm lợi chúng sanh 　　tu hành tối thượng vi diệu Pháp 　彼住法道離塵染　　及以潤益寂靜信 　bỉ trụ pháp đạo ly trần nhiễm 　　cập dĩ nhuận ích tịch tĩnh tín 　以法教化諸世間　　得為最勝大法王 　dĩ pháp giáo hóa chư thế gian 　　đắc vi/vì/vị tối thắng đại pháp vương 　能為無上之法尊　　住於第一上恭敬 　năng vi/vì/vị vô thượng chi pháp tôn 　　trụ/trú ư đệ nhất thượng cung kính 　恒常護持妙正覺　　隨順轉於勝法輪 　hằng thường hộ trì diệu chánh giác 　　tùy thuận chuyển ư thắng Pháp luân 　彼彼愚癡自縱者　　覩見如是惡眾生 　bỉ bỉ ngu si tự túng giả 　　đổ kiến như thị ác chúng sanh 　見心惑亂趣嶮道　　臨惡趣門難越度 　kiến tâm hoặc loạn thú hiểm đạo 　　lâm ác thú môn nạn/nan việt độ 　興大慈悲清淨心　　起已能除世間苦 　hưng đại từ bi thanh tịnh tâm 　　khởi dĩ năng trừ thế gian khổ 　演說最勝微妙道　　謂彼八正之勝路 　diễn thuyết tối thắng vi diệu đạo 　　vị bỉ bát chánh chi thắng lộ 　是為彼法廣堅固　　造作無上勝法船 　thị vi/vì/vị bỉ Pháp quảng kiên cố 　　tạo tác vô thượng thắng Pháp thuyền 　能於生死煩惱海　　濟渡怖畏諸世間 　năng ư sanh tử phiền não hải 　　tế độ bố úy chư thế gian 　觀道品空為鎧甲　　得為勇健大船師 　quán đạo phẩm không vi/vì/vị khải giáp 　　đắc vi/vì/vị dũng kiện đại thuyền sư 　彼岸離怖常安樂　　安置眾生彼勝處 　bỉ ngạn Li Bố Uý thường an lạc 　　an trí chúng sanh bỉ thắng xứ 　彼彼持咒威儀行　　解脫一切苦逼迫 　bỉ bỉ trì chú uy nghi hạnh/hành/hàng 　　giải thoát nhất thiết khổ bức bách 　到於明術智彼岸　　智者能知眾生欲 　đáo ư minh thuật trí bỉ ngạn 　　trí giả năng tri chúng sanh dục 　覩煩惱病無所歸　　諸惡過患惱世間 　đổ phiền não bệnh vô sở quy 　　chư ác quá hoạn não thế gian 　以其法藥令轉瀉　　如法為彼而療治 　dĩ kỳ pháp dược lệnh chuyển tả 　　như pháp vi/vì/vị bỉ nhi liệu trì 　彼彼勝說摧異論　　言辭上妙而自在 　bỉ bỉ thắng thuyết tồi dị luận 　　ngôn từ thượng diệu nhi tự tại 　知諸言音達法義　　勇健住於勝智地 　tri chư ngôn âm đạt pháp nghĩa 　　dũng kiện trụ/trú ư thắng trí địa 　忍辱之力智戰具　　而被慈愍堅鎧甲 　nhẫn nhục chi lực trí chiến cụ 　　nhi bị từ mẫn kiên khải giáp 　聖者以慧悅智人　　安住法中無諂曲 　Thánh Giả dĩ tuệ duyệt trí nhân 　　an trụ pháp trung vô siểm khúc 　彼彼三有最勝尊　　於諸眾生得自在 　bỉ bỉ tam hữu Tối thắng tôn 　　ư chư chúng sanh đắc tự tại 　見諸群生依魔道　　遊行迷於正真路 　kiến chư quần sanh y ma đạo 　　du hạnh/hành/hàng mê ư chánh chân lộ 　彼道最上聖無垢　　而能顯示無所畏 　bỉ đạo tối thượng Thánh vô cấu 　　nhi năng hiển thị vô sở úy 　無量百千那由眾　　往詣此道無憂處 　vô lượng bách thiên na do chúng 　　vãng nghệ thử đạo Vô ưu xứ/xử 　彼彼為世作燈明　　為救為歸為洲宅 　bỉ bỉ vi/vì/vị thế tác đăng minh 　　vi/vì/vị cứu vi/vì/vị quy vi/vì/vị châu trạch 　怖畏眾生施無畏　　安慰一切諸群生 　bố úy chúng sanh thí vô úy 　　an uý nhất thiết chư quần sanh 　見斯百苦之所惱　　猶如生盲無所覩 　kiến tư bách khổ chi sở não 　　do như sanh manh vô sở đổ 　然於最勝大法炬　　演說顯示真實義 　nhiên ư tối thắng Đại Pháp Cự 　　diễn thuyết hiển thị chân thật nghĩa 　彼學工巧利眾生　　能獲名聞功德樂 　bỉ học công xảo lợi chúng sanh 　　năng hoạch danh văn công đức lạc/nhạc 　住於如法之技藝　　令諸眾生得安樂 　trụ/trú ư như pháp chi kỹ nghệ 　　lệnh chư chúng sanh đắc an lạc 　一切皆得到彼岸　　能為最勝大導師 　nhất thiết giai đắc đáo bỉ ngạn 　　năng vi/vì/vị tối thắng đại đạo sư 　為愍世間趣菩提　　令其安住無畏處 　vi/vì/vị mẫn thế gian thú Bồ-đề 　　lệnh kỳ an trụ vô úy xứ/xử 　牟尼恒常無厭足　　所謂智慧及福德 　Mâu Ni hằng thường Vô yếm túc 　　sở vị trí tuệ cập phước đức 　已到戒忍禪定岸　　安住甚深微妙法 　dĩ đáo giới nhẫn Thiền định ngạn 　　an trụ thậm thâm vi diệu Pháp 　於其他所無有厭　　演說最勝寂滅法 　ư kỳ tha sở vô hữu yếm 　　diễn thuyết tối thắng tịch diệt pháp 　猶如天雨遍大地　　法雨充滿亦復然 　do như Thiên vũ biến Đại địa 　　Pháp vũ sung mãn diệc phục nhiên 　若有眾生往其所　　求解深法及名義 　nhược hữu chúng sanh vãng kỳ sở 　　cầu giải thâm pháp cập danh nghĩa 　於其彼所聞法寶　　能除無量無邊苦 　ư kỳ bỉ sở văn Pháp bảo 　　năng trừ vô lượng vô biên khổ 　彼之廣大諸疑惑　　速以法刀而斷截 　bỉ chi quảng đại chư nghi hoặc 　　tốc dĩ pháp đao nhi đoạn tiệt 　到於戒忍三昧岸　　能知眾生多信樂 　đáo ư giới nhẫn tam muội ngạn 　　năng tri chúng sanh đa tín lạc/nhạc 　大士至彼究竟智　　已善了知群生欲 　đại sĩ chí bỉ cứu cánh trí 　　dĩ thiện liễu tri quần sanh dục 　觀察眾生心所行　　如心所行決定知 　quan sát chúng sanh tâm sở hạnh/hành/hàng 　　như tâm sở hạnh/hành/hàng quyết định tri 　其有聞彼智慧言　　令那由眾得淨眼 　kỳ hữu văn bỉ trí tuệ ngôn 　　lệnh na do chúng đắc Tịnh nhãn 　度於禪定解脫岸　　能入安住真實道 　độ ư Thiền định giải thoát ngạn 　　năng nhập an trụ chân thật đạo 　億那由他諸魔眾　　莫能測知其心行 　ức na-do-tha chư ma chúng 　　mạc năng trắc tri kỳ tâm hành 　猶如虛空中鳥跡　　眾人悉不能測知 　do như hư không trung điểu tích 　　chúng nhân tất bất năng trắc tri 　調伏寂滅智慧力　　安住最上聖法中 　điều phục tịch diệt trí tuệ lực 　　an trụ tối thượng thánh pháp trung 　自在摧壞諸魔力　　悟解最上勝菩提 　tự tại tồi hoại chư ma lực 　　ngộ giải tối thượng thắng Bồ-đề 　常得達彼神通岸　　能速往詣百千界 　thường đắc đạt bỉ thần thông ngạn 　　năng tốc vãng nghệ bách thiên giới 　見彼那由多億佛　　其數亦如恒河沙 　kiến bỉ na do đa ức Phật 　　kỳ số diệc như Hằng hà sa 　淨眼無有諸障礙　　悉覩十方眾導師 　Tịnh nhãn vô hữu chư chướng ngại 　　tất đổ thập phương chúng Đạo sư 　守護諸根無所染　　自在往於無量剎 　thủ hộ chư căn vô sở nhiễm 　　tự tại vãng ư vô lượng sát 　設令十方諸眾生　　一時悉成為導師 　thiết lệnh thập phương chư chúng sanh 　　nhất thời tất thành vi/vì/vị Đạo sư 　於彼那由他劫數　　恒常讚說不斷絕 　ư bỉ na-do-tha kiếp số 　　hằng thường tán thuyết bất đoạn tuyệt 　無礙辯才而不盡　　所歎之德亦無窮 　vô ngại biện tài nhi bất tận 　　sở thán chi đức diệc vô cùng 　於此無等離垢定　　持在心者能如是 　ư thử vô đẳng ly cấu định 　　trì tại tâm giả năng như thị 爾時世尊。復欲顯示此三昧功德利益。 nhĩ thời Thế Tôn 。phục dục hiển thị thử tam muội công đức lợi ích 。 說其菩薩本昔所行。 thuyết kỳ Bồ Tát bổn tích sở hạnh 。 亦為顯現增長月光童子力故。說己本緣。以偈頌曰。 diệc vi/vì/vị hiển hiện tăng trưởng Nguyệt quang đồng tử lực cố 。thuyết kỷ bản duyên 。dĩ kệ tụng viết 。 　童子汝今當善聽　　我於百千劫所行 　Đồng tử nhữ kim đương thiện thính 　　ngã ư bách thiên kiếp sở hạnh 　供養百千諸如來　　為求如是勝寂定 　cúng dường bách thiên chư Như Lai 　　vi/vì/vị cầu như thị thắng tịch định 　過去不可思議劫　　所有百剎塵沙數 　quá khứ bất khả tư nghị kiếp 　　sở hữu bách sát trần sa số 　汝當知是所說事　　有佛號曰眾自在 　nhữ đương tri thị sở thuyết sự 　　hữu Phật hiệu viết chúng tự tại 　彼佛如來有眷屬　　滿足六十億千數 　bỉ Phật Như Lai hữu quyến thuộc 　　mãn túc lục thập ức thiên số 　一切漏盡無煩惱　　於八解脫善決定 　nhất thiết lậu tận vô phiền não 　　ư bát giải thoát thiện quyết định 　是時一切諸大地　　安隱豐樂無濁亂 　Thị thời nhất thiết chư Đại địa 　　an ổn phong lạc/nhạc vô trược loạn 　一切眾人悉安樂　　遊行往來適悅滿 　nhất thiết chúng nhân tất an lạc 　　du hạnh/hành/hàng vãng lai Thích-duyệt mãn 　大富饒財悉充滿　　備受一切諸天樂 　Đại phú nhiêu tài tất sung mãn 　　bị thọ/thụ nhất thiết chư Thiên nhạc 　持戒調伏小煩惱　　色貌端正樂忍力 　trì giới điều phục tiểu phiền não 　　sắc mạo đoan chánh lạc/nhạc nhẫn lực 　猶如天宮諸天子　　智者戒行功德具 　do như Thiên cung chư Thiên Tử 　　trí giả giới hạnh/hành/hàng công đức cụ 　於彼時世有一王　　名聞廣大號善化 　ư bỉ thời thế hữu nhất Vương 　　danh văn quảng đại hiệu thiện hóa 　是時彼王有諸子　　滿足五百具念慧 　Thị thời bỉ Vương hữu chư tử 　　mãn túc ngũ bách cụ niệm tuệ 　爾時勝王於佛所　　捨彼六百萬園林 　nhĩ thời thắng Vương ư Phật sở 　　xả bỉ lục bách vạn viên lâm 　妙花果樹而莊嚴　　奉佛具足大悲者 　diệu hoa quả thụ/thọ nhi trang nghiêm 　　phụng Phật cụ túc đại bi giả 　造寺備滿六百萬　　經行床座亦復然 　tạo tự bị mãn lục bách vạn 　　kinh hành sàng tọa diệc phục nhiên 　袈裟衣服億百千　　敷置經行止息處 　Ca sa y phục ức bách thiên 　　phu trí kinh hành chỉ tức xứ/xử 　如是無量百千種　　沙門一切所須具 　như thị vô lượng bách thiên chủng 　　Sa Môn nhất thiết sở tu cụ 　彼時勝王信敬心　　悉皆奉施於善逝 　bỉ thời thắng Vương tín kính tâm 　　tất giai phụng thí ư Thiện-Thệ 　成就一切福德力　　形色端嚴甚可愛 　thành tựu nhất thiết phước đức lực 　　hình sắc đoan nghiêm thậm khả ái 　彼王常以十善道　　自己及他悉安住 　bỉ Vương thường dĩ thập thiện đạo 　　tự kỷ cập tha tất an trụ 　眾人百千那由他　　隨從於王詣佛所 　chúng nhân bách thiên na-do-tha 　　tùy tùng ư Vương nghệ Phật sở 　手執妙花及塗香　　勝蓋幢幡并音樂 　thủ chấp diệu hoa cập đồ hương 　　thắng cái tràng phan tinh âm lạc/nhạc 　供養最勝佛世尊　　合掌在頂而住立 　cúng dường tối thắng Phật Thế tôn 　　hợp chưởng tại đảnh/đính nhi trụ lập 　千比丘眾默然住　　人天修羅龍夜叉 　thiên Tỳ-kheo chúng mặc nhiên trụ/trú 　　nhân thiên tu la long dạ xoa 　一切恭敬而觀佛　　善哉自然說何法 　nhất thiết cung kính nhi quán Phật 　　Thiện tai tự nhiên thuyết hà Pháp 　牟尼世尊知彼欲　　亦知勝王最上心 　Mâu Ni Thế Tôn tri bỉ dục 　　diệc tri thắng Vương tối thượng tâm 　佛能了達彼信樂　　而為宣說此三昧 　Phật năng liễu đạt bỉ tín lạc/nhạc 　　nhi vi tuyên thuyết thử tam muội 　善逝演說是語時　　大地諸山皆震動 　Thiện-Thệ diễn thuyết thị ngữ thời 　　Đại địa chư sơn giai chấn động 　念頃虛空雨眾花　　百千蓮花從地出 　niệm khoảnh hư không vũ chúng hoa 　　bách thiên liên hoa tùng địa xuất 　已善了知妙義句　　佛知彼欲為記說 　dĩ thiện liễu tri diệu nghĩa cú 　　Phật tri bỉ dục vi/vì/vị kí thuyết 　為王說是寂滅定　　汝聽往昔所分別 　vi/vì/vị Vương thuyết thị tịch diệt định 　　nhữ thính vãng tích sở phân biệt 　一切有無妄想起　　空如野馬亦如沫 　nhất thiết hữu vô vọng tưởng khởi 　　không như dã mã diệc như mạt 　如雲電動皆空無　　一切無我無眾生 　như vân điện động giai không vô 　　nhất thiết vô ngã vô chúng sanh 　過去未來法亦空　　無去無住離處所 　quá khứ vị lai pháp diệc không 　　vô khứ vô trụ ly xứ sở 　常無堅實如幻性　　一切勝淨如虛空 　thường vô kiên thật như huyễn tánh 　　nhất Thiết thắng tịnh như hư không 　非青非黃非赤白　　名字空無但聲性 　phi thanh phi hoàng phi xích bạch 　　danh tự không vô đãn thanh tánh 　其心離心無心性　　離諸音聲而空無 　kỳ tâm ly tâm vô tâm tánh 　　ly chư âm thanh nhi không vô 　演說句味而不住　　雖不說時字不空 　diễn thuyết cú vị nhi bất trụ 　　tuy bất thuyết thời tự bất không 　文字亦不往諸方　　亦復不從餘處來 　văn tự diệc bất vãng chư phương 　　diệc phục bất tùng dư xứ lai 　其字無盡斯盡藏　　若說不說恒無盡 　kỳ tự vô tận tư tận tạng 　　nhược/nhã thuyết bất thuyết hằng vô tận 　常說句味而不盡　　如是知者得無盡 　thường thuyết cú vị nhi bất tận 　　như thị tri giả đắc vô tận 　若知此法無盡者　　彼常能說無盡法 　nhược/nhã tri thử pháp vô tận giả 　　bỉ thường năng thuyết vô tận Pháp 　雖說千種修多羅　　恒知諸法離文字 　tuy thuyết thiên chủng tu-đa-la 　　hằng tri chư Pháp ly văn tự 　諸佛百千已過去　　亦曾說於百千法 　chư Phật bách thiên dĩ quá khứ 　　diệc tằng thuyết ư bách thiên Pháp 　於一切法而無盡　　法無所得故無盡 　ư nhất thiết Pháp nhi vô tận 　　Pháp vô sở đắc cố vô tận 　若人為他演說法　　而不執著於文字 　nhược/nhã nhân vi/vì/vị tha diễn thuyết Pháp 　　nhi bất chấp trước ư văn tự 　法本無我無眾生　　彼能演說而無盡 　pháp bản vô ngã vô chúng sanh 　　bỉ năng diễn thuyết nhi vô tận 　智者演說一切言　　不以語言易彼心 　trí giả diễn thuyết nhất thiết ngôn 　　bất dĩ ngữ ngôn dịch bỉ tâm 　知諸言音如谷響　　是故於言無取著 　tri chư ngôn âm như cốc hưởng 　　thị cố ư ngôn vô thủ trước/trứ 　以諸言音說是法　　是言念頃即壞滅 　dĩ chư ngôn âm thuyết thị pháp 　　thị ngôn niệm khoảnh tức hoại diệt 　斯諸言音如是相　　一切諸法相亦然 　tư chư ngôn âm như thị tướng 　　nhất thiết chư pháp tướng diệc nhiên 　諸法無相亦離相　　恒常無相相空寂 　chư Pháp vô tướng diệc ly tướng 　　hằng thường vô tướng tướng không tịch 　空寂無欲無取捨　　是以寂定不可得 　không tịch vô dục vô thủ xả 　　thị dĩ tịch định bất khả đắc 　有為無為悉遠離　　如是大仙無分別 　hữu vi vô vi/vì/vị tất viễn ly 　　như thị đại tiên vô phân biệt 　遠離一切惡見道　　了達諸趣悉無為 　viễn ly nhất thiết ác kiến đạo 　　liễu đạt chư thú tất vô vi/vì/vị 　恒常無染無瞋癡　　是以心體恒寂滅 　hằng thường vô nhiễm vô sân si 　　thị dĩ tâm thể hằng tịch diệt 　以此三昧力最上　　是故能知斯法空 　dĩ thử tam muội lực tối thượng 　　thị cố năng tri tư pháp không 　如空山河及溪谷　　聞於勝妙響音聲 　như không sơn hà cập khê cốc 　　văn ư thắng diệu hưởng âm thanh 　有為流轉因緣起　　一切世空猶如幻 　hữu vi lưu chuyển nhân duyên khởi 　　nhất thiết thế không do như huyễn 　智力愛樂功德法　　安住智慧神通仙 　trí lực ái lạc công đức Pháp 　　an trụ trí tuệ thần thông tiên 　發於語言能善巧　　能說如是寂滅定 　phát ư ngữ ngôn năng thiện xảo 　　năng thuyết như thị tịch diệt định 　所言覺觀但妄想　　世間不可得其邊 　sở ngôn giác quán đãn vọng tưởng 　　thế gian bất khả đắc kỳ biên 　本際從來無有相　　而為未來因緣道 　bản tế tòng lai vô hữu tướng 　　nhi vi vị lai nhân duyên đạo 　造業所為有所起　　隨上中下有所生 　tạo nghiệp sở vi/vì/vị hữu sở khởi 　　tùy thượng trung hạ hữu sở sanh 　此法自性無知覺　　法空無我應當知 　thử pháp tự tánh vô tri giác 　　Pháp không vô ngã ứng đương tri 　黑白之業不壞滅　　自所作者還自受 　hắc bạch chi nghiệp bất hoại diệt 　　tự sở tác giả hoàn tự thọ 　業不能到於果所　　而業能為彼作因 　nghiệp bất năng đáo ư quả sở 　　nhi nghiệp năng vi/vì/vị bỉ tác nhân 　諸佛演說世諦法　　有為無為如是觀 　chư Phật diễn thuyết thế đế Pháp 　　hữu vi vô vi/vì/vị như thị quán 　無有真實及我人　　一切世間相如是 　vô hữu chân thật cập ngã nhân 　　nhất thiết thế gian tướng như thị 　一切諸有皆虛妄　　猶如幻化水中月 　nhất thiết chư hữu giai hư vọng 　　do như huyễn hóa thủy trung nguyệt 　空無亦如水聚沫　　以聲顯說恒寂滅 　không vô diệc như thủy tụ mạt 　　dĩ thanh hiển thuyết hằng tịch diệt 　一切悉捨無所取　　持戒威儀亦無依 　nhất thiết tất xả vô sở thủ 　　trì giới uy nghi diệc vô y 　不著忍力諸眾生　　如是行者得寂定 　bất trước nhẫn lực chư chúng sanh 　　như thị hành giả đắc tịch định 　隨其王意所樂欲　　如來稱機而演說 　tùy kỳ Vương ý sở lạc/nhạc dục 　　Như Lai xưng ky nhi diễn thuyết 　王聞世尊所說法　　王及眷屬悉受戒 　Vương văn Thế Tôn sở thuyết pháp 　　Vương cập quyến thuộc tất thọ/thụ giới 　勝王聞斯三昧已　　歡喜踊躍作是言 　thắng Vương văn tư tam muội dĩ 　　hoan hỉ dũng dược tác thị ngôn 　善哉能說此三昧　　是故歸依佛世尊 　Thiện tai năng thuyết thử tam muội 　　thị cố quy y Phật Thế Tôn 　彼時人眾具八萬　　聞是最勝法體性 　bỉ thời nhân chúng cụ bát vạn 　　văn thị tối thắng Pháp thể tánh 　演說真實第一義　　悉皆獲得無生忍 　diễn thuyết chân thật đệ nhất nghĩa 　　tất giai hoạch đắc vô sanh nhẫn 　眾生無有其生滅　　諸法無生恒空寂 　chúng sanh vô hữu kỳ sanh diệt 　　chư Pháp vô sanh hằng không tịch 　王及眷屬如是知　　咸各獲於無生忍 　Vương cập quyến thuộc như thị tri 　　hàm các hoạch ư vô sanh nhẫn 　爾時善花棄王位　　投彼佛法而出家 　nhĩ thời thiện hoa khí Vương vị 　　đầu bỉ Phật Pháp nhi xuất gia 　其王所有五百子　　悉皆從王而出家 　kỳ Vương sở hữu ngũ bách tử 　　tất giai tùng Vương nhi xuất gia 　王及諸子出家時　　餘人乃有無量數 　Vương cập chư tử xuất gia thời 　　dư nhân nãi hữu vô lượng số 　一切為求佛法故　　亦於彼法皆出家 　nhất thiết vi/vì/vị cầu Phật Pháp cố 　　diệc ư bỉ Pháp giai xuất gia 　自在如來為說法　　具足滿於二千歲 　tự tại Như Lai vi/vì/vị thuyết Pháp 　　cụ túc mãn ư nhị thiên tuế 　王及其子并眷屬　　二千年中修法行 　Vương cập kỳ tử tinh quyến thuộc 　　nhị thiên niên trung tu pháp hạnh/hành/hàng 　過於如是年數已　　彼佛世尊入涅槃 　quá/qua ư như thị niên số dĩ 　　bỉ Phật Thế tôn nhập Niết Bàn 　時諸聲聞悉滅度　　正法於後甚衰微 　thời chư Thanh văn tất diệt độ 　　chánh pháp ư hậu thậm suy vi 　彼王善花有勝子　　號曰福慧具正信 　bỉ Vương thiện hoa hữu thắng tử 　　hiệu viết phước tuệ cụ chánh tín 　王有法師為師導　　受持如是勝寂定 　Vương hữu Pháp sư vi/vì/vị sư đạo 　　thọ trì như thị thắng tịch định 　聰明黠慧有念力　　無量百千人供養 　thông minh hiệt tuệ hữu niệm lực 　　vô lượng bách thiên nhân cúng dường 　諸天百億俱侍從　　往詣處處而讚歎 　chư Thiên bách ức câu thị tòng 　　vãng nghệ xứ xứ nhi tán thán 　言語柔軟不麁獷　　調伏樂戒善防護 　ngôn ngữ nhu nhuyễn bất thô quánh 　　điều phục lạc/nhạc giới thiện phòng hộ 　其音和雅語可愛　　智力總持悉具足 　kỳ âm hòa nhã ngữ khả ái 　　trí lực tổng trì tất cụ túc 　得勝袈裟百億數　　比丘號曰名稱光 　đắc thắng ca sa bách ức số 　　Tỳ-kheo hiệu viết danh xưng quang 　彼人福力無敵對　　無量比丘起妬嫉 　bỉ nhân phước lực vô địch đối 　　vô lượng Tỳ-kheo khởi đố tật 　具足福德及色力　　亦具智慧與神通 　cụ túc phước đức cập sắc lực 　　diệc cụ trí tuệ dữ thần thông 　護持淨戒禪定力　　比丘法力之所起 　hộ trì tịnh giới Thiền định lực 　　Tỳ-kheo pháp lực chi sở khởi 　在家出家四眾等　　眾人戀仰而愛樂 　tại gia xuất gia Tứ Chúng đẳng 　　chúng nhân luyến ngưỡng nhi ái lạc 　若於佛法得信者　　愛重敬心而供養 　nhược/nhã ư Phật Pháp đắc tín giả 　　ái trọng kính tâm nhi cúng dường 　其昔善花王勝子　　號曰福慧淨信者 　kỳ tích thiện hoa Vương thắng tử 　　hiệu viết phước tuệ tịnh tín giả 　知彼比丘起惡心　　於己師所便守護 　tri bỉ Tỳ-kheo khởi ác tâm 　　ư kỷ sư sở tiện thủ hộ 　時有五十萬軍眾　　悉被鎧甲手持刀 　thời hữu ngũ thập vạn quân chúng 　　tất bị khải giáp thủ trì đao 　常令擁護是法師　　演說菩提寂滅行 　thường lệnh ủng hộ thị pháp sư 　　diễn thuyết Bồ-đề tịch diệt hạnh/hành/hàng 　於大眾中說是法　　謂空無我無壽命 　ư Đại chúng trung thuyết thị pháp 　　vị không vô ngã vô thọ mạng 　其有計我執著者　　彼不喜樂法師說 　kỳ hữu kế ngã chấp trước/trứ giả 　　bỉ bất hỉ lạc Pháp sư thuyết 　不信空法比丘眾　　尋時即起手持刀 　bất tín không pháp Tỳ-kheo chúng 　　tầm thời tức khởi thủ trì đao 　言此妄說於非法　　殺之便獲大福德 　ngôn thử vọng thuyết ư phi pháp 　　sát chi tiện hoạch Đại phước đức 　法師見刀不怖畏　　以其思念空法故 　Pháp sư kiến đao bất bố úy 　　dĩ kỳ tư niệm không pháp cố 　無有眾生而可殺　　空無我人如石壁 　vô hữu chúng sanh nhi khả sát 　　không vô ngã nhân như thạch bích 　法師比丘即合掌　　發言稱於南無佛 　Pháp sư Tỳ-kheo tức hợp chưởng 　　phát ngôn xưng ư Nam mô Phật 　若其空法審不虛　　令刀願為曼陀花 　nhược/nhã kỳ không pháp thẩm bất hư 　　lệnh đao nguyện vi/vì/vị mạn-đà hoa 　護持戒者願欲故　　發言空中便雨花 　hộ trì giới giả nguyện dục cố 　　phát ngôn không trung tiện vũ hoa 　大地諸山皆震動　　刀即變為妙香花 　Đại địa chư sơn giai chấn động 　　đao tức biến vi/vì/vị diệu hương hoa 　爾時取見持刀者　　彼眾比丘咸恥悔 　nhĩ thời thủ kiến trì đao giả 　　bỉ chúng Tỳ-kheo hàm sỉ hối 　令手執刀不能動　　驚懼恐怕大怖畏 　lệnh thủ chấp đao bất năng động 　　Kinh cụ khủng phạ Đại bố úy 　其有於佛得信者　　所有愛樂空法眾 　kỳ hữu ư Phật đắc tín giả 　　sở hữu ái lạc không pháp chúng 　發大音聲而號泣　　一切衣服悉奉散 　phát Đại âm thanh nhi hiệu khấp 　　nhất thiết y phục tất phụng tán 　法師比丘起慈心　　於大眾前作是言 　Pháp sư Tỳ-kheo khởi từ tâm 　　ư Đại chúng tiền tác thị ngôn 　若人於我起瞋者　　我為彼故行菩提 　nhược/nhã nhân ư ngã khởi sân giả 　　ngã vi/vì/vị bỉ cố hạnh/hành/hàng Bồ-đề 　其法朋黨甚微少　　法師恒為彼侵陵 　kỳ Pháp bằng đảng thậm vi thiểu 　　Pháp sư hằng vi/vì/vị bỉ xâm lăng 　聞於一切不喜言　　忍辱之力轉增上 　văn ư nhất thiết bất hỉ ngôn 　　nhẫn nhục chi lực chuyển tăng thượng 　時彼法師八十年　　演說如來空法藏 　thời bỉ Pháp sư bát thập niên 　　diễn thuyết Như Lai không Pháp tạng 　無量百千惡比丘　　彼王力故令退散 　vô lượng bách thiên ác Tỳ-kheo 　　bỉ Vương lực cố lệnh thoái tán 　是彼法師於餘時　　利益無量百千眾 　thị bỉ Pháp sư ư dư thời 　　lợi ích vô lượng bách thiên chúng 　思量戒行無缺漏　　即便往詣福慧所 　tư lượng giới hạnh/hành/hàng vô khuyết lậu 　　tức tiện vãng nghệ phước tuệ sở 　王見法師甚恭敬　　便即問彼比丘言 　Vương kiến Pháp sư thậm cung kính 　　tiện tức vấn bỉ Tỳ-kheo ngôn 　不令於我大師所　　惱亂其心不喜悅 　bất lệnh ư ngã Đại sư sở 　　não loạn kỳ tâm bất hỉ duyệt 　彼便答王願賜聽　　諸佛忍力之所起 　bỉ tiện đáp Vương nguyện tứ thính 　　chư Phật nhẫn lực chi sở khởi 　若於我所興惡言　　便起增上勝忍辱 　nhược/nhã ư ngã sở hưng ác ngôn 　　tiện khởi tăng thượng thắng nhẫn nhục 　已於無量百千劫　　過去世中修忍辱 　dĩ ư vô lượng bách thiên kiếp 　　quá khứ thế trung tu nhẫn nhục 　稱光比丘我身是　　釋迦如來作是說 　xưng quang Tỳ-kheo ngã thân thị 　　Thích-Ca Như Lai tác thị thuyết 　彼昔福慧之王子　　擁護稱光法師者 　bỉ tích phước tuệ chi Vương tử 　　ủng hộ xưng quang Pháp sư giả 　其於千生為我友　　我已記彼為慈尊 　kỳ ư thiên sanh vi/vì/vị ngã hữu 　　ngã dĩ kí bỉ vi/vì/vị từ tôn 　其昔供養自在佛　　為造勝妙塔寺者 　kỳ tích cúng dường tự tại Phật 　　vi/vì/vị tạo thắng diệu tháp tự giả 　時彼出家善花王　　得佛名為蓮花上 　thời bỉ xuất gia thiện hoa Vương 　　đắc Phật danh vi liên hoa thượng 　我亦無量百千劫　　受持如來最勝法 　ngã diệc vô lượng bách thiên kiếp 　　thọ trì Như Lai tối thắng Pháp 　我已積集於忍力　　童子汝應隨順學 　ngã dĩ tích tập ư nhẫn lực 　　Đồng tử nhữ ưng tùy thuận học 　吾般涅槃去世已　　於後正法滅盡時 　ngô Bát Niết Bàn khứ thế dĩ 　　ư hậu chánh pháp diệt tận thời 　比丘樂於外典籍　　彼便毀謗我勝法 　Tỳ-kheo lạc/nhạc ư ngoại điển tịch 　　bỉ tiện hủy báng ngã thắng Pháp 　輕躁調戲無慚恥　　貪嗜飲食不護罪 　khinh táo điều hí vô tàm sỉ 　　tham thị ẩm thực bất hộ tội 　乃於衣鉢而戀著　　彼人謗我最勝法 　nãi ư y bát nhi luyến trước/trứ 　　bỉ nhân báng ngã tối thắng Pháp 　常樂鬪諍無反復　　於其貧窮下劣姓 　thường lạc/nhạc đấu tranh vô phản phục 　　ư kỳ bần cùng hạ liệt tính 　在我法中而出家　　彼不樂於空寂滅 　tại ngã pháp trung nhi xuất gia 　　bỉ bất lạc/nhạc ư không tịch diệt 　順其魔意癡眾生　　隨魔自在而執著 　thuận kỳ ma ý si chúng sanh 　　tùy ma tự tại nhi chấp trước 　貪欲自縱凡愚者　　彼不樂於空寂滅 　tham dục tự túng phàm ngu giả 　　bỉ bất lạc/nhạc ư không tịch diệt 　在家出家四眾等　　讒侫愚癡起惡心 　tại gia xuất gia Tứ Chúng đẳng 　　sàm 侫ngu si khởi ác tâm 　隨順如是惡黨者　　彼人末世謗空法 　tùy thuận như thị ác đảng giả 　　bỉ nhân mạt thế báng không pháp 　童子汝聞我教已　　應常奉給蘭若僧 　Đồng tử nhữ văn ngã giáo dĩ 　　ưng thường phụng cấp lan nhã tăng 　所謂樂於空寂者　　如是輩人持佛法 　sở vị lạc/nhạc ư không tịch giả 　　như thị bối nhân trì Phật Pháp 　我佛法中容彼人　　出家受戒及布薩 　ngã Phật Pháp trung dung bỉ nhân 　　xuất gia thọ/thụ giới cập bố tát 　離諸過染消信施　　如是人能持菩提 　ly chư quá/qua nhiễm tiêu tín thí 　　như thị nhân năng trì Bồ-đề 　乃至棄捨於身命　　修習空法樂寂滅 　nãi chí khí xả ư thân mạng 　　tu tập không pháp lạc/nhạc tịch diệt 　於其空法心相應　　樂住蘭若如野鹿 　ư kỳ không pháp tâm tướng ứng 　　lạc/nhạc trụ/trú lan nhược như dã lộc 　以幢幡蓋及花香　　於諸佛所設供養 　dĩ tràng phan cái cập hoa hương 　　ư chư Phật sở thiết cúng dường 　供養無等勝支提　　速能獲得是三昧 　cúng dường vô đẳng thắng chi đề 　　tốc năng hoạch đắc thị tam muội 　建立無比勝塔廟　　以諸金銀而塗飾 　kiến lập vô bỉ thắng tháp miếu 　　dĩ chư kim ngân nhi đồ sức 　造諸形像無量種　　為於菩提起慈心 　tạo chư hình tượng vô lượng chủng 　　vi/vì/vị ư Bồ-đề khởi từ tâm 　所有一切供養具　　天上人中淨妙者 　sở hữu nhất thiết cúng dường cụ 　　Thiên thượng nhân trung tịnh diệu giả 　汝應悉求供養佛　　為求無上佛智故 　nhữ ưng tất cầu cúng dường Phật 　　vi/vì/vị cầu vô thượng Phật trí cố 　應當如法觀諸佛　　謂住十方諸如來 　ứng đương như pháp quán chư Phật 　　vị trụ/trú thập phương chư Như Lai 　現前無量住法者　　一切佛子能證知 　hiện tiền vô lượng trụ pháp giả 　　nhất thiết Phật tử năng chứng tri 　心常利益憙布施　　持戒清淨住忍力 　tâm thường lợi ích hỉ bố thí 　　trì giới thanh tịnh trụ nhẫn lực 　樂行忍辱及遠離　　能知一切諸法空 　lạc/nhạc hạnh/hành/hàng nhẫn nhục cập viễn ly 　　năng tri nhất thiết chư pháp không 　精進勇猛無懈退　　務修禪定戒多聞 　tinh tấn dũng mãnh vô giải thoái 　　vụ tu Thiền định giới đa văn 　智慧了達常清淨　　不久成於大悲者 　trí tuệ liễu đạt thường thanh tịnh 　　bất cửu thành ư đại bi giả 　以不淨觀除貪染　　慈力能治於瞋恚 　dĩ ất tịnh quán trừ tham nhiễm 　　từ lực năng trì ư sân khuể 　因緣之法破愚癡　　便得最上無上道 　nhân duyên chi Pháp phá ngu si 　　tiện đắc tối thượng vô thượng đạo 　觀身猶如水聚沫　　一切皆空無堅實 　quán thân do như thủy tụ mạt 　　nhất thiết giai không vô kiên thật 　觀察五陰悉空無　　速得成於最勝智 　quan sát ngũ uẩn tất không vô 　　tốc đắc thành ư tối thắng trí 　離取一切諸惡見　　不依壽命及我人 　ly thủ nhất thiết chư ác kiến 　　bất y thọ mạng cập ngã nhân 　了知一切諸法空　　速得成彼牟尼王 　liễu tri nhất thiết chư pháp không 　　tốc đắc thành bỉ mâu ni vương 　於諸利養不貪著　　不得利養勿生憂 　ư chư lợi dưỡng bất tham trước 　　bất đắc lợi dưỡng vật sanh ưu 　聞他讚毀心莫異　　猶如須彌山不動 　văn tha tán hủy tâm mạc dị 　　do Như-Tu-Di-Sơn bất động 　為求法故起恭敬　　勿得聞已而報著 　vi/vì/vị cầu Pháp cố khởi cung kính 　　vật đắc văn dĩ nhi báo trước/trứ 　安住一切佛行處　　速能遊於百世界 　an trụ nhất thiết Phật hành xử 　　tốc năng du ư bách thế giới 　於諸世間悉平等　　莫起憎愛差別心 　ư chư thế gian tất bình đẳng 　　mạc khởi tăng ái sái biệt tâm 　慎勿求利及名聞　　速得成於天人師 　thận vật cầu lợi cập danh văn 　　tốc đắc thành ư Thiên Nhân Sư 　恒常讚說佛功德　　以言辭句如實歎 　hằng thường tán thuyết Phật công đức 　　dĩ ngôn từ cú như thật thán 　眾生聞是讚歎者　　於佛功德生愛樂 　chúng sanh văn thị tán thán giả 　　ư Phật công đức sanh ái lạc 　父母師長及眾生　　如是一切悉恭敬 　phụ mẫu sư trường/trưởng cập chúng sanh 　　như thị nhất thiết tất cung kính 　而不隨順於魔力　　便獲三十二種相 　nhi bất tùy thuận ư ma lực 　　tiện hoạch tam thập nhị chủng tướng 　常離一切諸憒閙　　住於寂靜空閑林 　thường ly nhất thiết chư hội náo 　　trụ/trú ư tịch tĩnh không nhàn lâm 　既能自利亦利他　　為求解脫速施作 　ký năng tự lợi diệc lợi tha 　　vi/vì/vị cầu giải thoát tốc thí tác 　常樂修習慈悲心　　乃以喜捨亦復然 　thường lạc/nhạc tu tập từ bi tâm 　　nãi dĩ hỉ xả diệc phục nhiên 　調伏寂滅應讚歎　　速得成於利世間 　điều phục tịch diệt ưng tán thán 　　tốc đắc thành ư lợi thế gian 　若有欲得寂滅定　　趣向無上菩提者 　nhược hữu dục đắc tịch diệt định 　　thú hướng vô thượng Bồ-đề giả 　慎勿習近惡知識　　恒常親近於善人 　thận vật tập cận ác tri thức 　　hằng thường thân cận ư thiện nhân 　又莫願欲聲聞地　　亦勿愛彼所修行 　hựu mạc nguyện dục Thanh văn địa 　　diệc vật ái bỉ sở tu hành 　勇猛志樂佛功德　　速得成佛當如我 　dũng mãnh chí lạc/nhạc Phật công đức 　　tốc đắc thành Phật đương như ngã 　恒說真實清淨語　　慎勿妄言及惡口 　hằng thuyết chân thật thanh tịnh ngữ 　　thận vật vọng ngôn cập ác khẩu 　常說可愛美妙言　　能得最勝佛菩提 　thường thuyết khả ái mỹ diệu ngôn 　　năng đắc tối thắng Phật Bồ-đề 　於其身命莫顧戀　　慎勿自譽輕毀他 　ư kỳ thân mạng mạc cố luyến 　　thận vật tự dự khinh hủy tha 　但自思念己功德　　莫觀他人之所行 　đãn tự tư niệm kỷ công đức 　　mạc quán tha nhân chi sở hạnh 　常樂觀空及解脫　　於諸趣中勿願樂 　thường lạc/nhạc quán không cập giải thoát 　　ư chư thú trung vật nguyện lạc/nhạc 　捨一切相悉無餘　　心恒安住於無相 　xả nhất thiết tướng tất vô dư 　　tâm hằng an trụ ư vô tướng 　常能遠離於二邊　　於有於無莫分別 　thường năng viễn ly ư nhị biên 　　ư hữu ư vô mạc phân biệt 　觀諸眾生但因緣　　若能知此為大師 　quán chư chúng sanh đãn nhân duyên 　　nhược/nhã năng tri thử vi/vì/vị Đại sư 　棄捨一切愛欲行　　悉皆斷離穢濁心 　khí xả nhất thiết ái dục hạnh/hành/hàng 　　tất giai đoạn ly uế trược tâm 　剪除一切愚癡闇　　得為寂滅人師子 　tiễn trừ nhất thiết ngu si ám 　　đắc vi/vì/vị tịch diệt nhân sư tử 　恒樂觀察於無常　　離諸有中苦樂等 　hằng lạc/nhạc quan sát ư vô thường 　　ly chư hữu trung khổ lạc/nhạc đẳng 　穢污不淨及無我　　如是修者為人尊 　uế ô bất tịnh cập vô ngã 　　như thị tu giả vi/vì/vị nhân tôn 　佛於世間作燈明　　而能說此勝正法 　Phật ư thế gian tác đăng minh 　　nhi năng thuyết thử thắng chánh pháp 　彼亦降伏於魔力　　已到無上勝菩提 　bỉ diệc hàng phục ư ma lực 　　dĩ đáo vô thượng thắng Bồ-đề 　我向所說諸功德　　及示無量百千過 　ngã hướng sở thuyết chư công đức 　　cập thị vô lượng bách thiên quá/qua 　應當離過修功德　　童子如是必得佛 　ứng đương ly quá/qua tu công đức 　　Đồng tử như thị tất đắc Phật 月燈三昧經卷第九 Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh quyển đệ cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:15:47 2008 ============================================================